績優夥伴:劉朝芳主任、蘇美麗督學、國中團夥伴、國小團夥伴
參訪心得~雅釧
一、
自主學習(瑪利諾神父教會學校)
(一)
台灣現況：十二年國教課程改革以「自發、互動、共好」作為基本理念，強調學生具備「自主學習」的圖像、「互動溝通」的學習型態以及理解「社會參與」的學習意義。然而教科書裡編列的教材量，面對進度壓力的親師生，仍然必須犧牲從容的學習與等待，而經常性的流於直接給予，給予者有時候是老師，有時候是家長，有時候是補習班或安親班，學生很安全的待在學習的舒適圈，被篆養。值得一提的始終是例外，有許多如新星的課堂被追隨，翻轉教育的教室、學習共同體的教室、學思達的教室、合作學習的教室……。愈來愈多的教育工作者相信，真正的學習發生在自主學習裡，發生在互動溝通裡，發生在與生活連結的學習意義裡。逐漸在台灣教育現場成熟的教育思維，正在萌芽的是能讓學生具備終身學習素養的策略。
(二)
香港參訪現場：香港的小學教育和台灣的小學教育最大的不同在於體制，我們的背後是教育當局，他們的背後是教會或相關教育團體，所以香港小學的願景往往與背後的信仰有關，但很奇特的，是我們都走向了自主學習這件事；香港的小學教育和台灣的小學教育最大的一致性，是家長的期待，在華人的世界裡，總跳不出「名校」的思維，以至於大家都太在乎「考科成績」，瑪利諾神父教會學校的老師也是這麼說的，所以他們很「勇敢」的自編教科書的時候，仍然會與整個升學體制做聯繫，而非如台灣實驗教育一樣，完全跳脫框架。
(三)
「自主學習」學習：這是今日參訪最大的驚喜，以中文科為例，瑪利諾神父教會學校的中文教科書，減少了坊間教科書的課數，以讓出自主學習的空間。教科書裡納入預備自主學習教材的一小部分做為教科書裡的一、二課，成為學生自主學習的導讀課程，「自主學習是要學習的」，就像台灣學校的閱讀課，瑪利諾神父教會學校也有閱讀課，但是大家讀同一本書，老師以學習單做為引導，運用閱讀策略，從猜測，擬定閱讀學習目標與策略，監控學習歷程，進行學習應用等等，特別驚人的是，小一學生的識字量遠遠高於台灣學生小一的識字量目標。
(四)
「自主學習」轉換：如何在活動課程裡引導學生進行自主學習？這是在參訪裡不斷跳出來的想法。目前綜合活動的體驗情境，仍然以模擬情境居多，老師的介入太多，以至於學習遷移發生小小的障礙。國語、數學、科學的學習策略，已經有太多的研究支持，只要老師改變思維，認同學習策略跟學習內容同樣重要，自主學習自然水到渠成。然而活動領域，如何讓學生學習在真實的生活裡持續實踐，這樣的策略，是回到台灣想要發展的目標。
二、
生命教育(香港教育大學)
(一)
另一種回歸：很特別的是不斷的聽到台灣，每一年，香港教育大學的生命教育中心，會帶著一批自願、自費的教師到台灣進行魔鬼般的生命教育學習，白天在台灣的典範學校，晚上在台灣的旅館進行學習對話與課程發想，而千里迢迢到香港取經的我們，取的經，來源在台灣，見證台灣是生命教育「強國」，有著微妙的悸動。
(二)
生命教育在香港：香港教育的模組還有一個特色就是大學跟中小學的關聯性是緊密的，大學往往扮演輔導諮詢的角色。在台灣帶回的經驗，生命教育中心的老師會前往中小學進行數次的課程陪伴，從課程的建置、實施到檢核，似乎只要老師願意，資源就在，對於忙碌的中小學教師而言，是強大的後盾。
(三)
香港經驗轉換：在台灣，輔導員比大學教授更接近國中小課程諮詢輔導的角色，成為各校發展校本課程的後盾似乎也是一種趨勢，只是台中市多數的輔導員只減二節課，而不排課時間更只有半天的時間，以至於沒有太多可以走訪各校的空間。我們承認囿於經費，所以透過線上諮詢，或者扎根於輔導員學校，點狀服務算是在這樣的環境下可以提供相對好的服務。以央團的經驗來看，其實每週有兩天不排課時間，以方便我們有完整的時間可以提供各縣市輔導員成長，如果有可能，市輔導團能給予各團一天的共同不排課時間，也許會有機會在這一天，進行課程研發與課程與各校詢服務。
三、
香港文化一日體驗
(一)
叮叮車一日遊：香港仍然保留了電車，提供多數香港本島的居民一個便宜、便捷的交通工具，行車路線是香港本島的歷史軌跡。叮叮車一日遊是城市導覽，每個座位都提供了語音導覽服務，與耳機。我們可以自行選擇喜歡的語言，導覽的內容有歷史建築、有相港前輩胼手胝足生存的故事，還有不同族群統治下的香港樣貌，雖著叮叮叮的聲音，走進了香港的時光隧道，聽著、看著，對城市有了感情。
(二)
時光隧道轉換：有點感傷，台灣不太經營生活的軌跡，我們總是否定這十年的歲月以便開展下一個十年，然後找回二十年前的記憶，於是城市的風貌只有現在和懷舊，在叮叮車導覽的路上(一日三梯次)，同樣行駛著叮叮車的交通車，因為看見連續的時代演進，所以感情從過去到現在牽成了一條線，沒有斷層才能尋根；情感連續，才能共鳴。而國際化在這裡看得見，語音導覽有多元的族群共存，沒有哪一種語言優於另一種語言，而是看見每一個會出入這片土地人的需求，提供服務。
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